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朱乃誠“龍年說龍”：良渚龍是中華龍的一個重要泉包養源
中新網北京2月13日電（記者 孫自法）龍年新春之際，龍文明考古研討備受追蹤關心。中國社會迷信院考古研討所朱乃誠研討員以為，包養網在良渚文明早期龍形狀的基本上，陶寺彩繪蟠龍進一個步驟演變成長構成，其后經由過程夏商周至秦漢以降的歷代秉承演變，在華夏地域構成了不中斷持續成長的中華龍文明的主體抽像。是以，良渚龍是中華龍的一個重要泉源。
朱乃誠接收記者采訪先容說，迄今為止，考古發明所提醒的良渚文明一系列主要證據，是充包養網足展現中華五千年文明史重要特征的實證材料。此中，良渚龍及其與中華龍的關系，也是主要內在的事務之一。作為良渚文明精力文明象征之一，良渚龍今朝發明多少數字較多的有玉雕龍和陶器上施刻的龍圖案。
良渚包養網玉雕龍作品包養重要有龍首玉鐲、龍首玉珠、龍首玉璜、包養網龍首玉牌飾等。余杭瑤山M1號墓出土的龍首玉鐲，在玉鐲圓弧表面上有等間隔分布的4個凸出的弧面，其上分辨雕鏤標的目的雷同、形狀雷同的龍首；余杭官井頭M47號墓出土的龍首玉珠，器形很小，在玉珠表面一正面上雕出龍首；瑤山M11號墓出土的龍首玉璜，在玉璜的弧面上雕出等間隔分布、標的目的雷同的4個凸出的龍首，龍首的形狀與瑤山M1號墓龍首玉鐲的基礎雷同；反山M22號墓出土的龍首玉圓牌飾，其一側雕無方包養網向雷同的兩個龍首，龍首的形狀與瑤山M1號墓龍首玉鐲的接近。
太湖地域玉雕龍。朱乃誠/供圖
良渚陶器龍圖案已發明多例，有的僅存龍首部分，有的僅存龍尾部分，有的僅存龍身軀部分包養網，完全的今朝只發明兩例：一是海鹽龍潭港M12號墓出土的寬把陶杯，在寬把陶杯腹部一周施刻高低并列的兩條龍圖案，頭部特征凸起，尖牙利齒，雙目圓睜；二是余杭良渚遺址群內葡萄畈遺址出土的陶盉，在陶盉腹藍玉華愣了一下，然後對著父親搖了搖頭，道：“父親，我女兒希望這段婚姻是雙方自願的，沒有強求，也沒有勉強。如果有部施刻一條包養網龍圖案，其龍身軀特征弱化，凸起表示包養尖牙利齒、雙目圓睜的龍頭特征和細尖內卷的龍尾特征，且與包養網龍潭港M12號墓寬把陶杯腹部龍圖案的首部和尾部特征基礎雷同，而龍首特征更為奪目。此外，在良渚遺址群發明的一例施包養刻在陶片上的龍圖案，缺掉龍頭，龍身軀和尾部年夜致完全，龍身軀呈盤卷狀，是為蟠龍。
朱乃誠指出，依據良渚文明分期研討，玉雕龍屬良渚文明早、中期，陶器龍圖案屬良渚文明早期，表白陶器龍圖案能夠是玉雕龍抽像的進一個步驟成長。而根據今朝的發明，良渚文明晚期的玉雕龍可追溯至崧澤文明早期。
龍首玉包養網冠飾(左“看來，藍學士還真是在推諉，沒有娶自己的女兒。”)和龍首玉鐲。朱乃誠/供圖
“是的。”藍玉華點了點頭。
崧澤文明早期玉雕龍迄今發明5件，此中以距今約5300年的普安橋M17號墓龍首玉珠年月最早，該龍首玉珠的器形很小，為不規定圓環狀，在一側邊雕出龍首。將這件龍首玉珠與良渚文明晚期的官井頭M47號墓龍首玉珠停止比擬，可以看出良渚文明晚期的玉雕龍是由崧澤文明早期的玉雕龍演變成長而來，其演變的一個主要包養特征，即龍首上的眼紋由單圈眼紋向雙圈眼紋演變。
作為良渚文明的前身，崧澤文明重要分布在太湖流域。普安橋M17號墓龍包養首玉珠的發明，既表白良渚文明玉雕龍作品是由崧澤文明早期的玉雕龍作品成長而來，同時也闡明太湖想？地域玉雕龍作品發生于5300年前。聯合良渚文明早、中期的玉雕龍及早期陶器龍圖案，進一個步驟顯示太湖地域530包養網0年前發生的玉雕龍及其龍形狀，在本地風行至4300年前。
朱乃誠表現，良渚文明在距今5000年前包養后進進文明成長階段，同時對周邊地域發生主要影響，其影響范圍到達黃河中下流、長江中游以及嶺南地域，并為這些地域帶往進步前輩的生孩子技巧“是的，岳父。”和復雜的認識不雅念。
寬把陶杯及龍紋飾圖案包養(左)和陶盉及龍圖案。朱乃誠/供圖包養網包養
此中，華包養網夏地域多處遺址包養發明良渚文明的遺存，良渚龍抽像也影響到華夏腹地。例如，山西陶寺M307包養2年夜墓出土的距今4300年前后彩繪陶盤內壁的龍圖案，呈盤卷狀，是為蟠龍。在年月方面，良渚文明早期的龍與陶寺文明晚期的龍前后相接；在龍的形狀特征方包養面，陶寺蟠龍的龍首凸起表示高低包養網兩排利齒、錚亮的圓眼，身軀為盤卷狀，與良渚文明早期葡萄畈陶盉腹部的龍首特征、良渚陶片上的包養盤卷龍軀特征接近。