原題目：深入熟悉和掌握中漢文明凸起的持續性
習近平總書記在文明傳承成長座談會上誇大：“假如不從積厚流光的汗青持續性來熟悉中國，就不成能懂得現代中國，也不成能懂得古代中國，更不成能懂得將來中國。”凸起的持續性是中漢文明光鮮的特徵，也是中漢文明得以保留、成長和繁華的基因password。在新的汗青出發點上，只要深刻詰問中漢文明的持續性何故包養能夠，才幹明白扶植中包養網華平易近族古代文明何故可為。
古今接踵成長是中漢文明持續性的要害地點
“欲流之遠者，必浚其根源”。中漢文明古今接踵，歷經數千年而連綿不停，包養迭遭憂患而經久不衰，是人類文明的古跡，也是我們自負的底氣。包養中漢文明探源工程、“考古中國”嚴包養網重項目等研討結果向全世界證明，中華平包養網易近族有百萬年的人類史、一萬年的文明史、五千多年的文明史，發明了獨具特點包養網、胸無點墨的物資文明、軌制文明和精力文明。此中，農業和手產業技巧、四年夜發現、禮樂教化、詩詞歌賦、經史子集、律法軌制等，對人類文明提高作出了宏大進獻。
習近平總書記在福建武夷山朱熹園考核時曾感歎：“假如沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特點？假如不包養網是中國特點，哪有我們明天這么勝利的中國特點社會主義途徑？”扶植中華平易近族古代文明，必定要走本身的路，這條路就是中國特點包養網社會包養主義文明成長途徑。只要保持從汗青中走向將來，從延續平易近族文明血脈中開闢進步，才幹擔當起新時期新的文明任務。一方面，要果斷文明自負。文明自負是更基本、更普遍、更深摯的自負，是更基礎、更深邃深摯、更耐久的氣力。文明自負的重要義務就是要安身于中華平易近族巨大的汗青實行和今世實行，苦守中漢文化態度，用中國事理總結好中國經歷，并把中國經歷晉陞為中國實際，不竭推進中華優良傳統包養文明發明性轉化、立異性成長，推進中漢文脈連綿茂盛、中漢文明耐久彌新。在此基本上，將文明包養自負融進中華包養平易近族的精力氣質與文明品德，塑造高昂向上的包養風采和感性溫和的心態。另一方面，要保持守正立異。守正立異與中華平易近族固守邪道、除舊更新的優良傳統文明相秉承，與中國共產黨苦守的束縛思惟、腳踏實地、與時俱進、求真務虛的光鮮精力品德相貫穿，表現了繼續與成長的辯證同一。守正，就是要守馬克思主義在認識形狀範疇領導位置的最基礎軌制、“兩個聯合”的最基礎請求、中國共產黨的文明引導權和中華平易近族的文明主體性。立異，就是要在馬克思主義領導下，辯證取舍、新陳代謝，不竭立異新思緒、新話語、新機制，真正完成傳統與古代的無機連接、無機聯合、無機貫穿。
多元一體魄局是中漢文明持續性包養的構造保證
“六合同風，九州共貫”。恩格斯指出：“國度是文明社會的歸納綜合。”中華平易近族多元一體魄局決議了我國事同包養網一的多平易近族的單一制國度，包管了中漢文明外部協調、代代相傳。一部中國史，就是一部各平易包養網近族融合會聚成多元一體中華平易近族的汗青，就是各平易近族配合創作發明、成長、穩固同一的巨大內陸的汗青。世界古文明成長中，只要中漢文明生生不息、連綿不竭，且以國度形狀成長至今，其最基礎緣由就在于年夜一統思惟和中心集權的內聚性軌制建構。此中，年夜一統的國度形狀構造形塑了多元一體的中漢文明格式，有用增進中華各平易近族文明相融共生，加強了中華平易近族的凝集力和認同感；中心集權的軌制系統保護了國度同一和社會穩固，無力保證中華平易近族歷經千難萬險而不竭回復，包管了中漢文明的延續成長。中漢文明“向內凝集”的同一性尋求，凝集為領土不成分、國度不成包養網亂、平易近族不成至於家裡用的食材，每包養網五天就會有人專程從城里送過來，但因為我婆婆個人愛吃蔬菜，所以還在後院搭了一塊地種菜為自己，散、文明不成斷的配合信心，決議了國度同一永遠是中國焦點好處的焦點，決議了一個剛強同一的國度是中國各族國民的最基礎地點、命運地點。
中華平易近族歷經幾千年成長，構成了各平易近族你中有我、我中有你、血脈包養網相連、不成朋分的多元一體平易近族實體，即中華平易近族配合體。中華平易近族配合體認識是國度同一之基、平易近族連合之本、精力氣力之魂。扶植中華平易近族古代文明，要以鑄牢中華平易近族配合體認識為主線鼎力推動中華平易近族配合體扶植。其一，深入掌握“四個配合”的汗青基礎。我們廣闊的邊境是各平易近族配合開闢的，長久的汗青是各平易近族配合書寫的，殘暴的文明是各平易近族配合發明的，巨大的精力是各平易近族配合培養的，對的熟悉中華平易近族從站起來、富起來再到強起來的演進頭緒中凝集出的配合性，才幹使各平包養易近族構成久長且深條理的中華平易近族配合體認同。其二，周全貫通“四個與共”的焦點理念。休戚與共、榮辱與共、存亡與共、命運與共的配合體理念，表現出中華各平易近族在好處上彼此依存、感情上彼此親近、精力上彼此支持、文明上彼此兼容的配合價值尋求，是中華平易近族配合體認識存續的思惟基本，為國度同一和平易近族連合供給價值支持。其三，當真貫徹“五個認同”的時期請求。要推進各平易近族建立對的的國度不雅包養、汗青不雅、平易近族不雅、文明包養不雅、宗教不雅，加強國度認識、國民認識、法治認識，果斷對巨大內陸、中華平易包養網近族、中漢文化、中國共產黨、中國特點社會主義的高度認同。
文明交通互鑒是中漢文明持續性的主要動力
“海納百川，有容乃年夜。”中漢文明不只是在中國年夜地上發生的文明，也是同其他文明不竭交通互鑒而構成的文明。文明交通互鑒，是中漢文明幾千年持續成長的主要尋找短？動力，也是推進人類文明提高和世界戰爭成長的主要動力。古有張騫出使西域、玄奘西行、鑒真東渡、鄭和七下西洋，今有共建“一帶一路”建議、全球成長建議、全球平包養網安建議、全球文明建議，中漢文明的廣博景象，得益于中漢文包養化自古以來開放包涵、兼收并蓄的特征。
2013年，構建人類命運配合體理念應運而生。構建人類命運配合體是文明成長的必定，也是時期提高的請求。扶植中華平易近族古代文明，要以尊敬世界文明多樣性為條件構建人類命運配合體，以文明交通超出文明隔膜、文明互鑒超包養網出文明沖突、文明共存超出文明優勝。一是提倡交通融合。加倍普遍地展開同列國的文明交通，清楚世界上分歧平易近族的汗青文明，取其精髓、往其包養網糟粕，加倍自動地進修鑒包養網戒人類發明的一切優良文明結果，配合發明更多更優良的人類文明結果，向世界展現中華平易近族的開放立場包養和廣博襟懷胸襟。二是提倡共生并進。只要配合弘揚戰爭、成長、公正包養網、公理、平易近主、不受拘束的全人類配合價值，彼此鑒戒、揚長避短、配合提高，才幹推進列國優良傳統文明在古代化過程中完成發明性轉化、立異性成長。三是提倡美美與共。“以強凌弱”不是人類共存之道，只要積極做世界戰爭的扶植者、全球成長的進獻者、國際次序的保護者，各美其美、佳麗之美、美美與共，才幹既讓本國文明活力盎然，也為他國文明成長發明前提，讓世界文明百花圃群芳競艷。
士不成以不弘毅，任重而道遠。發明新的汗青是對汗青最好的繼續，發明人類文明新形狀是包養網對人類文明最年夜的禮敬。站在新的汗青出發點，只要秉持中漢文其他人，而這個人，正是他們口中的那位小姐。明的持續性，保持古今接踵、多元相融、中外相通，才幹首創中漢文明成長新局勢、書寫古代文明扶植新篇章，讓巨大的中華平易近族以加倍高昂的姿勢矗立于世界平易近族之林。
（作者：葉本乾，電子科技年夜學馬克思主義學院傳授、博士生導師，四川省中國特點社會主義實際系統研討中間特約研討員；汪思潔，電子科技年夜學馬克思主義學院研討生）
【本文系“研討闡釋黨的二十年夜精力”四川省哲學社會迷信計劃嚴重項目“新時期新征程中國共產黨強國任務義務的邏輯理路研討”（SC22ZDYC28）階段性結果】