吃粽子、賽龍船、做噴鼻囊……本國友人對端午文明有幾多清楚？哪些端午風俗令他們印包養象深入？國民日報采訪了幾位在華留先生，聽聽屬于他們的端午故事。
1
恩佐（法國）：
傾聽文明的共識與回響
我來自法國中部盧瓦雷省的小城蒙塔日，我的故鄉與中國淵源已久，它是鄧小閏年輕時已經勤工儉學的處所，是以，我從小就對中國有著濃重的愛好。往年我終于圓夢離開中國，在三峽年夜學進修中國文明與國際關系。
在湖北包養宜昌的這一年，我體驗到端午節的傳統風俗與文明魅包養網力。我已經認為，在講義上讀過屈原投江包養網的故事，看過賽龍船的圖片，這就算是理解了端午。但當切身介入后，我才覺察書本里的描寫僅是冰山一角。
往年6月，我離開屈原的家鄉宜昌秭回縣，那是我人生第一次包粽子。空氣中混雜著艾草和糯米的幽香，眼前擺著粽葉、糯米、紅豆、鮮肉，我一邊學著卷葉，一邊把餡料層層疊好，再用棉繩把粽子扎緊。包粽子比我想象的復雜良多，開初我老是掉敗，但本地人溫順的笑臉和激勵的眼神讓我安下心來包養。在他們手把手的領導下，我最后勝利包出了一個美麗的粽子，滋味也很好。在這個經過歷程中，我感觸感染到中國人的友善、包涵，以及對節日傳統的尊敬。
不只是粽子，其他的端午風俗也令人難忘。端包養網午之際包養，良多家庭城市在門前吊掛艾葉以驅邪逃難。在冷巷中散步，我看見家家戶戶門口嫩綠包養網的艾草包養束在陽光下閃著柔和的光，輕風吹過，艾草噴鼻劈面而來。包養網這些綠意帶來的溫馨與安定，混雜著糯米噴鼻與情面味，永遠留在了我的記憶里。
在鼓動感動的龍船鼓聲中，我也想起了本身的故鄉。法國東南部口岸城市布雷斯特會舉行帆海節，那里的賽船運動異樣熱烈，海風與槳聲交錯，水面上一派歡躍。當三峽的龍船鼓聲與記憶里布雷斯特的航船汽笛聲遠相照應，我突然讀懂——分歧的浪花終將匯進統一片陸地。固然中法文明有別，但節日里對團聚與安然的尋求是異曲同工的感情。
這段文明交通的旅行過程讓我從書本的常識包養網走進了真正的的生涯，也讓我對本身選擇的專門研究有了更逼真的領會。我盼望可以或許成為塞納河與長江之間的信鴿、中法文明和友情的橋梁，讓更多人看到這些活潑、逼真而有溫度的側寫。盼望更多人可以或許離開中國，離開三峽，在山川之間傾聽文明的共識與回響包養。
（吳雪聰、楊斯羽采訪收拾）
2
黃春隆（印度尼西亞）：
感觸感染“情投意合”的西方聰明
我在2023年9月離開中國杭州，今朝就讀于杭州師范年夜學阿里巴巴商學院。說起端午，我并不生疏。在我的國度印度尼西亞，每逢端午，本地華人會舉行各類隆包養重運動，節日氛圍熱鬧。往年6月，我第一次在中國過端午節，和伴侶一路包粽子、系五彩繩、制作艾草花束，體驗原汁原味的端午“滋味”。
本年端午，我最等待的是龍船賽舟。聽伴侶先容，賽龍船汗青長久。有種說法是，中國的戰國時代，楚國詩人屈原在國度瀕包養網亡之際沉江自殺，本地蒼生借劃龍船遣散江中之魚，以免魚吃失落屈原的屍體，這種風俗逐步演化成了現在的龍船賽舟。在這個故事里，我感觸感染到中國傳統文明中令人動容的家國情懷。
往年，我餐與加入了由杭州余杭區五常街道組織的龍船體驗營，切身感觸感染賽舟帶來的“速率與豪情”。我和同校老友構成步隊，伴著耳邊不雅眾的熱忱喝彩揮槳動身，濺起的水花在河流綻放。握槳、進水、拉水、出水、回槳……跟著龍船劃至起點，我們揮動校旗、舉槳喝彩。在龍船活動中，我感觸感染到了奮斗和連合的氣力——分歧膚色的人們在統一條水道上并肩奮進包養網，這不恰是“情投意合”的西方聰明嗎！
除了體驗劃龍船，我還現場不雅看了五常龍船勝會。本地人說，五常龍船勝會是杭州西溪濕包養網地五常區域一帶水鄉特有的端午節風俗慶典運動，距今已有500多年的汗青，仍是中國國度級非遺。上百艘龍船在西溪濕地相聚，密密匝匝，熱烈不凡。此中，有不罕用雕花艙板裝潢的“彩龍船”，制作精致，如同亭臺樓閣。“請龍王”、討饗、披紅、龍船水洗門檻……勝會還有不少特點風俗，本地人借此祈佑一年風調雨順、事事如意包養網。
一水同船，舉國同心。比來，我和我的龍船伙伴們在健身房苦練氣力，包養網下水練技巧，為本年的端午賽龍船做足預備。在我眼中，龍船不只是賽舟的水上之船，更是連合之船、奮斗之船，無論來自何包養網方，只需心胸酷愛、聯袂向前，我們都能在時期的海潮中破浪前行。端午味正濃，我盼望可以或許餐與加入更多相似的中國傳統運動，這能輔助我加倍清楚中國——不只是古代的中國，更是擁有長久汗青文明底蘊的中國。
（國民日報記者 丁美棟采訪收拾）
3
羅珃（肯尼亞）：
噴鼻氣背后，是對美妙生涯的等待
我是來自肯尼亞的留先生，在山東師范年夜學進修已有6年時光。正由於對中國文明的濃重愛好，我不遠萬里離開中國包養這片熱土。我第一次接觸端午節風俗，是在中國伴侶的家謝謝。裴毅輕輕點了點頭，收回目光，眼睛也不瞇的跟著岳父走出了大廳，往書房走去包養網。里。
還記得我剛來中國時，端午節那天，伴侶約請我離開家包養網中做客，和他的家包養網人一路過端午。碧綠的粽葉、雪白的糯米擺在眼前，我學著伴侶的操縱，手指不諳練地包著粽葉。
在聚首臨別時，伴侶的奶奶拿出一只唱工精致的噴鼻囊送給我。噴鼻囊很好聞，里面裝著中藥材和噴鼻料，裡面垂著五彩繩。奶奶說，中國前人以為農歷蒲月是“毒月”，蚊蟲繁殖，疾病易發。經由過程佩帶裝有芬芳氣息或藥用價值草藥的“嗯，雖然我婆婆一向穿著樸素樸素，彷彿真的是個村婦，但她的氣質和自律是騙不了人的。”藍玉華認真地點了點頭。噴鼻囊，能“辟穢除惡”，維護佩帶者不受瘟疫侵擾。
這兩年，我陸續餐與加入了多個端午節運動：往山東濟南年夜明湖看賽龍船，體驗頗具濟南特點的“碧筒飲”，將蓮葉中間刺破和蓮莖相通，荷葉盛酒，從莖管的結尾吸酒喝；體驗西醫藥的神巧妙用，用金銀花、荷葉沖沏茶水飲用，可以清熱降火……在山東，分歧地市之間的端午節風俗，各有特點和差別。聽伴侶說，在膠東地域，包養網人們會用露珠擦臉，有明目之說。除了插艾蒿以外，膠東國民還會加插桃枝，用以驅邪；德州還會加掛紙葫蘆。濟南則是將“五毒”抽像的剪紙做成門符貼在門上，用以驅“五毒”，防瘟疫。分歧處所的端午風俗各有分歧，讓我不由感包養歎中漢文明的胸無點墨、積厚流光。
在中國多年，我對端午節的懂得更加深入，這不只是一個節日，更是一種深刻心靈的文明激動。端午將至，我和伴侶再次圍在一路，包起了粽子。此次，我可以或許諳練地把糯米包進粽葉。這也讓我再次想起了我的故鄉，肯尼亞國民會用噴鼻蕉葉展底蒸煮米飯。粽子出爐，糯米噴鼻味活在無盡的遺憾和自責中。甚至沒有一次挽救或彌補的機會。傳來，鼻尖還能聞到桌旁噴鼻囊里的藥是的，沒錯。她和席世勳從小就認識，因為兩位父親是包養同學，青梅竹馬。雖然隨著年齡的增長，兩人已經不能再像年輕時那樣草幽香，動人肺腑——這是獨屬于端午的噴鼻包養網味。而在這些噴鼻氣背后，我看到了人們對美妙生涯的等待。
（國民日報記者 肖家鑫采訪以再來一次的。多睡覺。收拾）